• Bénédictins
    benoitscholastique

    Les Bénédictins

    Saint Benoît fonda le premier monastère bénédictin au 6ème siècle au Mont Cassin en Italie. Aujourd'hui encore, les frères et sœurs vivent selon sa Règle. L'Abbaye doit être une école de charité d'où rayonne la paix.
    Les moines ne préfèreront rien à l'amour du Christ
    Règle de Saint Benoît

Abbaye Notre-Dame de Venière

Dieu mon bonheur et ma joie

Dieu mon bonheur et ma joieCroire ou ne pas croire...
Certains ont rencontré Dieu, d'autres non ou bien ne savent pas. Et il y a ceux qui nient explicitement son existence. Quelle sorte de différence y a-t-il entre le vécu d'un croyant et celui d'un athée ?
Celui qui a rencontré Dieu, Le sait auprès de lui, qu'il y pense ou qu'il n'y pense pas. Il vit avec cette intuition diffuse, à peine consciente le plus souvent, d'une présence permanente, bienveillante, aimante, une présence sur laquelle il peut, par instant, se connecter explicitement : c'est la prière.

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Dieu a fait l'homme à son image

christ-pantocrator« Dieu a fait l'homme à son image », nous dit le livre de la Genèse en son premier chapitre. Dans ce même livre biblique, nous pouvons lire un peu plus loin un récit dramatique : on y voit l'homme et la femme s'écarter du projet d'amour de Dieu. On appelle parfois ce récit : « la chute ». Ce récit nous montre que dès l'origine, l'homme a sa part de complicité avec le mal. Sous cet angle, il ne reflète pas l'image de Dieu : il est défiguré.
Mais Dieu n'a pas abandonné son projet . Dieu invite constamment l'homme à fuir le mal et à se tourner vers le vrai, le bien, le beau. L'homme qui fait le bien restaure en lui l'image de Dieu et il devient alors vraiment homme, vraiment humain. Au fond, ce qu'on appelle les « qualités humaines », ce sont les qualités de Dieu. Les qualités humaines sont les qualités divines dont l'homme est capable. C'est pourquoi on peut aussi, à l'inverse, parler de l'humanité de Dieu. L'humanité de Dieu, c'est sa bonté, sa miséricorde, sa justice, sa patience, sa bienveillance, sa douceur... toutes ces qualités proprement divines auxquelles Il donne à l'homme de participer.

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